Del libro La ciudad de Puebla y sus viajeros entre los años 1540 a 1960, antología por Ignacio Ibarra Mazari.
Justo será que después de las excelencias de México se traten las de la Ciudad tan celebrada como la Puebla , pues es la que obtiene el primer lugar después de México entre las demás ciudades, y en mí viene a ser deuda publicar sus alabanzas por ser donde tuve el ser de Religioso, profesando en el Convento de N.P.S. Francisco, que le engrandece por esta razón , aunque en ella no nacido a la vida temporal, puedo llamarla Patria por haber en ella renacido a la vida Religiosa; luego siendo Patria seguros van de la calumnia los elogios, y no me culparán que pague algo en lo poco que escribo de lo mucho que debo.
CAPÍTULO PRIMERO
De la Fundación de la Puebla Ciudad de los Ángeles
Su sitio, fertilidad, trato y moradores
1.-La Fundación se determinó a petición de los Religiosos de N.P.S. Francisco, que viendo que crecía el número de la gente Española, y que no teniendo más población que la de México, que no podía abarcar tantas familias peligrarían por la multitud en la ociosidad, que es madre de los vicios, para que no se perdiese la nación castellana por holgazana, y vagamunda; consultaron al Señor Presidente D. Sebastián Ramírez de Fuensalida, y a la Audiencia Real, que sería importante se fundase una Ciudad para Españoles, que se aplicasen al ejercicio de labranza, y cultura de las tierras, y con esto cesarían las pretensiones de las encomiendas, y repartimiento de Indios a que aspiraban. Cometió a los Religiosos el buscar el sitio, y habiendo examinado muchos, y diversos parajes, fue elegido de común parecer el que hoy tiene, hallado por el Padre Fr. Toribio Motolinía, por acomodado, por las circunstancias, y cualidades de conveniencia que en él concurren.
2.-Hecha la elección, y, los despachos necesarios, cometióse la nueva fundación al Oidor D. Juan de Salmerón y al Padre Fr. Toribio, uno de los doce primeros. Tiráronse los cordeles, trasáronse las viviendas, repartiéronse los solares a cuarenta moradores, y pobladores, convocáronse oficiales para las fábricas de los pueblos comarcanos; de Tlaxcala vinieron ocho mil Indios, de Huexotzingo y Tepeaca otros tantos para hacer la planta de la nueva población (que desde luego la intitularon de los Ángeles), venían con tal regocijo, y gozo de la nueva planta Católica con diversidad de instrumentos de música bailando, y cantando, que parecía hacer eco la armonía de su placer a la alegría que tiene los Ángeles en el cielo a la conversión de un pecador penitente, pareciendo en aquellos placeres, y alegrías con que se principiaba la nueva planta, que se desterraba de aquel lugar el Príncipe de las tinieblas, que en él tuvo en aquel tiempo la adoración, y engañoso culto, y siendo del Cristianismo desterrado; entrando en su lugar la Fe de Cristo triunfante, encomendando aquel sitio a los Santos Ángeles, como tan fieles amigos de los hombres.
3.-Dispuestas las moradas, y juntos los peones, para que fuese el principio dichoso en 16 de Abril del año 530, en la infra octava de la Resurrección de Cristo venerada de los Ángeles en el Sepulcro, día de Santo Toribio Obispo de Astorga, dijo el V.P. Fr. Toribio Motolinía la primera Misa, y en una semana quedó de Casas, aunque de paja, y adobes la fábrica, hecha la planta con mansiones bastantes, y necesarias para sus moradores. Fueron las aguas que llovieron aquel año tantas, que quedaron encenegados sus moradores, y estuvieron para desamparar los sitios, pero abriendo zanjas quedaron las calles tan enjutas, que aficionados a la poblazón a poco tiempo creció la Ciudad, y se aumentó la gente.
4.- Está situada en una gran Vega, rodeada de grandes llanadas, pasa por ella a la parte del Poniente el Río llamado Atoyac, que en mexicano suena Río de guijarros, que mana al pie de la Sierra, y nace dicho Río de dos fuentes, que se compone como el Río Jordán, y fuera de esto es con las calidades de aguas, montes, y pastos que necesita un sitio para ser bueno. Es en aguas tan abundantes, que pasa por la Ciudad un arroyo, con cuya agua muelen muchas paradas de molino. Tiene en su contorno ojos de agua dulce, y manantiales de aguas calientes de azufre, donde hay baños saludables. Tiene cercanos los materiales para sus edificios, una legua de allí la Sierra de Tlaxcala para leña, y maderas; la piedra, y la cal dentro de la Ciudad, que está la más en piedra blanca cimentada, de que sacan las lajas para los edificios, y queman la cal para las fábricas. Está de Ciudades populosas rodeada; cuatro leguas Tlaxcala al Norte, seis Tepeaca al Oriente, dos leguas Cholula, y tres adelante Huexotzingo; el Valle de Atlixco y su Villa fértil de Trigos; sin otros muchos pueblos en su comarca, que acuden como al centro a sus tratos.
5.-Tiene dentro de la Ciudad y en el circuito Huertas de frutas regaladas, así la tierra como de las de España, hortaliza que sobra, en tan fértil tierra que en el sitio donde está hoy el Convento de N.P.S. Francisco (dice el P. Fray Toribio) que sembró una fanega de trigo, y se cogieron ciento; no fue más fértil la Palestina tan alabada en las Sagradas letras, donde Isaac cogía ciento por uno y así se ve hoy que en las huertas de Alfalfa y alcacer que siembran tienen al año tres cosechas. Abunda de todo género de bastimentos, y regalo, así para la necesidad, como para el deleite, porque las cosechas de trigo, y maíz son las más copiosas de la Nueva España. Y que dan abasto a toda la tierra, y pasan mares; las carnes son por los muchos pastos las mejores, el pescado como está más cercana a la mar que México, es más barato, y abundante, el Bobo de limón, y asado es ordinario para todos así pobres como ricos, en México como es Corte, y va de más lejos es más caro, y se comunica menos, que como son tantos los ricos, y Señores ellos lo gozan, y el pobre no lo alcanza. Aves, Pavos y de todo género de caza nunca falta, y todo al doble más barato, que en la Ciudad de México; porque si en México dan tres tortas por un real; en la Puebla seis, y si son de pan bazo le dan once, y así de todo lo demás de bastimento, con que los pobres pueden comer a dos carrillos. Es el refugio de las flotas de Castilla, porque de esta Ciudad lleva el bizcocho, y la cecina, y jamones, que en todo lo que toca a ganado de cerda, y a la carne porcina de refalo a todas las Ciudades se aventaja.
6.- Está en 19 grados, y 25 minutos, el temple es sano, porque el suelo es seco, y tan fijo, que se han edificado Templos de bóvedas suntuosos sin temor de que salten las fábricas ni falseen las paredes. Los edificios son de altos, y bajos muy fuertes, aunque más se acomodan a labrar las casas bajas por el suelo seco, y por hacer más espaciosas las moradas. De la banda del Río donde llaman Analco del alto de S. Francisco para allá de van edificando muchas casas, y según la población a pocos años ha de haber más gente que la Ciudad ocupa.
7.- Hay Mercaderes, y tratantes, así de cosas, y ropa de Castilla, como de géneros de la tierra, que tienen su trato corriente, y correspondencias muchas; hay obrajes donde se labran Rajas, y paños finos, causa de que haya muchos Viruegos en la Puebla; del hilado de los obrajes muchos se sustentan, y entretienen. Hay de todo género de oficios que componen República, y en Loza, Vidrios, Cuchillos, y Jabón hacen raya en la Nueva España. La loza es más fina que la de Talavera, y puede competir con la de China en su fineza, los Vidrios aunque no tan finos se parecen a los de Venecia; el temple de los cuchillos, y tijeras excede a los demás, como las hojas de Toledo. El Jabón por el mejor corre por toda la tierra, y en México del Jabón de la Puebla es más gastable.
8.-Los que nacen en esta Ciudad son de ánimos resueltos de natural fuertes, y constantes, inclinados a las armas a correr tierras, y navegar mares; los que se aplican al estudio son agudos, y con emulación loable salen estudiosos, y aplicados. Habítanla muchos Caballeros de conocida nobleza, y algunos de hábitos en los pechos; hay coches, y caballos para recreo, y menos lo que dice Corte, son de gala, y aseo así los hombres como las mujeres cortesanos.
9.- Finalmente para dar fin a la Ciudad y sitio. En la Gentilidad estuvo poblado, y con las guerras en aquel tiempo quedó de Indios despoblado, llamábase Cuitlaxcoapan en idioma mexicano; unos dicen que quiere decir lugar dónde arrojaban las tripas de los sacrificados, porque Cuitlaxcolli significa las tripas; no es propio, porque en la composición mexicana pierde solamente su final el nombre, y había de decir perdiendo el li Cuitlaxcolapan; otros dicen que se compone de cuetlachxtli por el Labo Coatl la culebra, y apan de atl por el agua y la proposición pan de lugar, que quiere decir en el Río de las culebras lobinas, o serpientes, porque allí se criaban antiguamente. Esta etimología tiene alguna similitud, y fuera genuina si se pronunciara con ch, como se pronuncia con x y así se podría decir que es compuesto de cuitlaxtli por la piel, Coatl, la culebra, y apan en el Río, y dirá: en el Río de las culebras con pellejo, porque acaso allí debía de haber pieles de las que mudan las culebras , y por una que viese el que le puso nombre quedaría para los demás sabido; pero en esto no hay que reparar, sea la que fuere la etimología antigua entre los Indios, que otros le llaman Huitzilapan, que la que más le engrandece es la de los Ángeles que le amparan..
10.- Aunque en los principios no se pobló de Indios después se agregaron a los españoles tantos, que han cercado por todas partes la Ciudad con sus viviendas, y son en dos Parroquias administrados, de que se dará razón en su lugar.
11.- En esta Ciudad caían muchos rayos, y viendo el daño que hacían, y el temor que causaban, eligieron por Patrón de aquella Ciudad, y defensor de las inclemencias celestes contra los rayos al Glorioso Patriarca Señor S. JOSÉ, y desde entonces parece que ha sido Dios Nuestro Señor servido de mitigar aquel furor, y dar más segura confianza a sus moradores.
CAPÍTULO II
De los Ministros del estado Secular, que goza la Ciudad de la Puebla, y su República
12.- La muy noble y leal Ciudad de la Puebla de los Ángeles, dice el Maestro Gil González en su Teatro, que tiene por Armas un escudo de cinco torres rompiendo de la de en medio un caudaloso Río por orla el segundo verso del Salmo 90. Angelis suis mandavit de te, ut custodiant te (sic), a los lados del escudo dos Ángeles sustentando una Corona Imperial con dos letras en las manos K y V gracia que concedió en 20 de Marzo de 1532, dándole el título de Ciudad, señalada de cinco Consejeros. .
13.-Juan Dies de la Calle en el libro de Noticias Sagradas, y Reales de los dos Imperios, impreso en folio en Madrid, año de 654, donde trae las estampas de todas las Armas a las Indias concedidas, dice, que la muy Noble, y muy leal Ciudad de la Puebla de los Ángeles tiene por Armas un escudo, y en una Ciudad con cinco Torres de oro asentadas en un campo verde, y dos Ángeles uno a cada lado dentro del escudo con el ropaje blanco retocados de oro, y púrpura, arrimados a la Ciudad, y encima de la mano derecha de cada uno uña K y en la siniestra una V que declaran el nombre de Carlos Quinto , y en la parte inferior un Río, y sus aguas de color de Cielo. Dióselas el Señor Emperador por privilegio que le concedió en Madrid en 30 de julio de 1538 años, con que son duplicadas las Armas, como las tiene México, excelencia de que puede blasonar.
14.- Provee el Señor Virrey y Alcalde mayor con salario de 400 pesos, hay 12 Regidores que el Cabildo eligen el día de Año nuevo, dos Alcaldes Ordinarios. Alguacil mayor, y Alférez mayor, y Depositario General, con dos Escribanos, uno de Registros, y otro de entradas de Cárcel todos oficios vendibles, con otros Ministros de justicia, que componen la República.
CAPITULO III
De las glorias que goza la Ciudad de los Ángeles en su ilustre Catedral y Obispado
15.- Erigióse el año de 526 siendo Pontífice Romano la Santidad de Clemente Séptimo en la Ciudad de Tlaxcala, donde estuvo la Silla hasta el año de 550 en que se trasladó a la Puebla que está cinco leguas a la Iglesia donde estuvieron tres años los Religiosos de-S. Francisco, de suerte que ha sido felicidad, y gloria de la Provincia del Santo Evangelio haber ocupado los dos sitios de la Catedral Mexicana, y de la Puebla. Es dedicada a la Concepción Purísima de N. Señora, nombre que le dio su primer Prelado. El Templo es de cinco Naves de bóvedas, tan suntuoso que pocos le igualan en la Europa, y puede competir con los mayores. En el aseo, grandeza de retablos, y hermosura de Capillas es excelente.
16.- Compónese su Venerable y Docto Cabildo, de Deán, y cuatro Dignidades, diez Canonjías, las cuatro de oposición, seis Raciones enteras, y seis medias, catorce Capellanes, diez y seis mozos de Coro, y veinte Ministros para su mayor servicio.
17.- Vale la gruesa de sus Diezmos, que se recogen en cien leguas de largo, y sesenta de ancho; doscientos mil pesos al año. Divídese en 18 partes, o novenos, las cuatro y media pertenecen al Obispo, las dos a su Majestad, la tercera parte para la fábrica, y otra media para el Hospital, y las ocho y media restantes a la mesa Capitular, que consta de 27 Prebendados (con la Canonjía que está aplicada al Santo Oficio) el Deán gana como 15, las Dignidades como 12, los Canónigos como 10, los Racioneros como 7, y los medios como 3 y medio. La Dignidad Episcopal no baja de 35 mil y suele llegar a 50 mil pesos; el Deán no baja de 6 mil pesos, las Dignidades de cinco mil; las Canonjías de 4 mil; los Racioneros de 3 mil; y los medios de 1500. La Fábrica espiritual 12 mil; el Hospital seis. Los Reales novenos los administra un Juez por su Majestad a 13 por ciento, y no se sabe lo que vale al año.
18.- La forma de administrar, y cobrar las rentas es recoger las semillas que se diezman en las cordilleras cercanas por cinco Colectores en sus recuas en cinco trojes, una en la Ciudad, otra en Atlixco, otra en Cholula, otra en S. Salvador, y otra en Napaluca. Habiéndose ajustado la cantidad se pone por el mes de Marzo la memoria en la Contaduría, y las que a cada uno de los interesados pertenecen, según la cuenta del Cuadrante, y de allí cada cual las dispone para su socorro; las demás distantes con todas sus especies se rematan en Almoneda pública en dos maneras; unas en bruto a lo que hubiere al mayor ponedor, haya pocos o muchos frutos, con escritura y fiadores; otras cordilleras se rematan en precio determinado de cada fanega de semilla, y sus especies, y todas las escrituras se entregan al Mayordomo general para cobrarlas, y siempre se pasan tres años primero que de ellas se pagan los libramientos, dándoles este tiempo para beneficiar, y cobrar los diezmos.
De lo que provee el Obispo solo, y con su Cabildo
19.- Provee el Señor Obispo el Oficio de Provisor y Vicario General, Notario público, y nombra Notarios, Rectores, un Promotor Fiscal Eclesiástico, y otro Secular, y un Intérprete, Rector del Colegio de San Juan con 400 pesos, y lo necesario para su sustento; presenta doce Becas de su erección con otras seis que añadió el Señor D. Juan de Palafox (hoy llegan a 25), las Becas azules, y el manto pardo, que tienen estudios menores, y mayores en el Colegio, de comer, ropa limpia, Médico, Cirujano, Botica, y Capellanías para que se ordenen, con obligación de acudir a la Iglesia los días de fiesta, y sus Vísperas con Sobrepellices a la celebración de los Oficios Divinos, donde se lee lengua mexicana con 300 pesos de salario.
20.- Elige Rector del Hospital de*N. Señora con Rectora, Portera y Tornera, que se redujo a Colegio de Niñas Doncellas. El Rector tiene 200 pesos de salario, y administra los Sacramentos; Rector de San Cristóbal con otros 200 pesos, Casa, Médico, y Botica; Rector de la Magdalena con 100 pesos provee cinco Vicarios para los cinco Conventos de Monjas, y cinco Capellanes con cinco Mayordomos, que acuden a la cobranza de las rentas.
21.- El Obispo, Deán y Cabildo eligen Sochantre de Coro, que es apuntador con 600 pesos, Maestro de Capilla con 800 pesos, Maestro de Ceremonias con 300 pesos, Sacristán mayor con otros 300, Organista con 400, Pertiguero con 300, catorce Capellanes con 125 cada uno; diez y ocho Monacillos a quienes se les da el sustento, y Maestros de escribir, y cantar; veinte y ocho Cantores con salario de 300 pesos, y más conforme la calidad de las voces: dos Contadores, el uno Mayor de todo lo que se remata con dos mil pesos, y otro menor con mil pesos, y dos Oficiales.
22.- Proveen el oficio de Mayordomo de las rentas de la Iglesia con fianzas, Mayordomo de la Fábrica, y Hospital con mil pesos de salario, el de las rentas es con tres mil pesos; cinco Colectores que recogen las semillas, a 300 pesos cada uno pagan las recuas en que se conducen. Cobradores de Capellanías y Visitadores de las cordilleras, que ajustan los diezmos, y otros oficios como Campaneros, Relojero, Bibliotecario, y otros para el servicio de la Iglesia con salarios competentes; un Colector general para la cuarta de las misas con 200 pesos en cuyo poder al año suelen entrar 15 mil pesos; el oficio de Rector del Hospital de S. Pedro con 300 pesos de salario con casa y lo necesario para sí, y sus criados, tiene obligación de administrar los Sacramentos, y hacer los entierros, y cuidar de la cura y regalo de los enfermos, nómbranse Médico, Cirujano, Barbero, Boticario, y enfermeros con salarios; y cada semana entran por sus turnos dos Prebendados que visitan y reconocen la puntualidad con que se acude, y en este Hospital está la Congregación de S. Pedro de Sacerdotes que hacen maravilloso fruto con su ejemplo.
23.- En la provisión de los Curatos, y Beneficios después del examen propone el Señor Obispo al Virrey como a Patrones sujetos, y al que señala por Real provisión le da la Canónica, institución, y colación, y son ciento y diez y seis Curas en la Ciudad, y noventa y tres en los Pueblos.
24.- Provee quince Prefecturas, o Vicarios en los partidos que hay número de Eclesiásticos, y para los Beneficios Ayudantes, donde la necesidad lo pide para la puntualidad del ministerio, y en las Ciudades Sacristanes, y otros oficios con bastantes emolumentos para su sustento; todos estos partidos están en cien leguas de largo, y otras tantas de ancho por la costa del mar del Norte, y 20 por la del Sur, y tiene más de 200 cabeceras, y pasan de mil los Pueblos a ellas sujetos con más de 25 mil Indios.
CAPÍTULO IV
Prosíguense las glorias, que la Ciudad de los Ángeles goza en los Ilustrísimos Prelados que ha tenido
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25.- Don Fr. Julián Garcés Religioso de N.P. Santo Domingo, que tomó el hábito en la Ciudad de Zaragoza, hijo de Padres nobles del Reino de Aragón. Predicador, Maestro por su Orden, gran latino, de quien dijo Antonio Nebrija que le convenía estudiar para igualarle, aventajado Teólogo, y Escriturista eminente, muy versado en las obras de San Agustín, de quien fue muy devoto, predicaba con maravilloso espíritu, y elocuencia deleitable. Fue electo en el año 527 por Obispo de Tlaxcala siendo de 70 años de edad, vino consagrado, y fue Maestro y Pastor, amante de los Indios, que con la luz de su doctrina y santidad los encaminaba a la vida eterna. Dejó seis Capellanías para que a título de ellas se ordenasen seis Capellanes, y habiendo vivido como Religioso en su recogimiento, y limosnero, no hizo Testamento porque no tuvo de qué. Murió el año de 542 y está enterrado (no en el Convento de Santo Domingo, como quería) sino en la Catedral a la parte del Evangelio, donde se perpetúa la memoria de su buena vida.
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26.- D. Pablo de Talavera, natural de la Villa de Naval morquen de el Obispado de Ávila, Colegial de Santa Cruz de Valladolid, donde leyó dos años. Fue electo en 29 de agosto, año de 543, conságrale el Obispo de Cuenca Don Sebastián Ramírez en la Capilla del Colegio, pasó a su Obispado, y a los pocos días murió año de 545.
3
27.- D. Martín Sarmiento Ojacastro, natural patria suya en el Obispado de Calahorra, Religioso de N.P.S. Francisco de la Provincia de Burgos en San Bernardino de la Sierra, estudió en Valladolid, fue Vicario de Coro, de sonora voz diestro en el Órgano, y canto, pasó a la Provincia del Santo Evangelio de México año de 538. Volvió en compañía del V.P. Fr. Diego de Testera Custodio, al Capítulo General de Mantua; vino él en segundo lugar por Comisario General, que lo fue cinco años. Fue electo en Obispo de Tlaxcala, y para aceptar la Dignidad fue compelido por obediencia por su Provincial el V.P. Fr. Toribio Motolinía. No por ser Obispo dejó la obligación de Religioso, porque en la obligación de Prelado fue vigilante, en el predicar eficaz en administrar todos los Sacramentos constante, en dar limosnas el ejemplo de la Nueva España, amante de sus Ovejas, y en predicar y enseñarles Maestro verdadero, pasóse en su tiempo la Silla a la Ciudad de la Puebla. Celebróse en su tiempo el segundo Concilio Mexicano, y era tanta la satisfacción de sus letras, que los Padres de él le cometieron el ordenar sus Decretos, y tal su Santidad, que la ciudad de México pidió al Señor Emperador a la muerte del Venerable e Ilustrísimo Zumárraga se lo enviase por Pastor.
28.- Finalmente cogióle visitando a sus Ovejas el mal de que murió, porque estando confirmando en San Felipe le dio el dolor de costado, y dijo a su compañero: Ya es llegada la hora, vamos al Convento de la Puebla a hacer la voluntad de Dios. Saliendo de camino vio que había a quien confirmar, y con el dolor los confirmó, que la caridad del prójimo da alientos que vencen las enfermedades. Recibió en el Convento de la Puebla los Santos Sacramentos, y pidió por amor de Dios una mortaja como lo acostumbra la humildad Religiosa, y pasó a gozar del premio de sus trabajos en 30 Agosto de 1558 años; cuyo cuerpo está en la Catedral entre los demás. Escribió su vida el Ilustrísimo Gonzaga, el Padre Torquemada, y está en el Menologio en 30 de Agosto.
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29.- D. Bernardo de Villagómez fue presentado en 10 de Febrero de 1559 años y con sentimiento de todos, por ser Prelado de grandes prendas, murió el año de 570 en 3 de Diciembre, y fue en su Iglesia sepultado.
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30.- D. Antonio Ruiz de Morales y Medina, natural de Córdova, donde fue Chantre, del Orden militar de Santiago, Visitador de la Universidad de Osuna, y gran Predicador, Obispo de Michoacán el año 566 y de allí promovido a la Puebla de los Ángeles, año de 73 donde entró a primero de Noviembre, fue gran Prelado, y limosnero, murió y está en su Iglesia sepultado.
31.- D. Diego Romano, natural de Valladolid, donde pasó sus estudios, fue Doctor en Salamanca, Colegial mayor de Granada, Canónigo de su Iglesia, y Provisor, Inquisidor, y Visitador de la Inquisición de Llerena, Barcelona y Granada. Fue presentado el año 577, consagróle en Madrid el Cardenal D. Diego de Espinosa. Vino a su Iglesia, y juntamente con la visita del Virrey D. Álvaro Manrique, y Visitador de la Audiencia de Guadalajara, y Oficiales Reales de la Nueva España. Erigió la Parroquia de S. José y un Colegio de Doncellas nobles en la Puebla. Fundó en Valladolid un Colegio de la Compañía de JESÚS, con título de S. Ambrosio, Asistió al Concilio Mexicano del año de 85.
32.- Finalmente lleno de años y ciego murió el año de 1607 en 12 de abril, y en su Catedral fue sepultado, aunque dejó en su testamento se traslade al Colegio de Valladolid, no se ha ejecutado.
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33.- D. Alonso de la Mota, natural de la Ciudad de México, Cura Beneficiado de Chiapa, que le dio el nombre de Chiapa de Mota, Deán de la Santa Iglesia de Michoacán, Tlaxcala y México. Fue promovido al Obispado de Guadalajara el año de 1597, donde siguió sus pasos de virtud con maravilloso ejemplo, acreditado con la íntima amistad del Venerable Gregorio López.
El año de 601, con amor de Padre, y obligación de Pastor redujo a los Chichimecos alzados en la Serranía de Topia enviándoles en señal de paz su mitra, y anillo. Bautizó a muchos, y entre ellos a cuatro Caciques, de que dio gracias a Nuestro Señor en una procesión solemne predicando en mexicano exhortándoles a la obediencia de la Iglesia y su Majestad. De allí, el año de 606 fue promovido para auxiliar del S. Obispo D. Diego Romano, por estar ciego, y gobernó la Iglesia 27 años, hizo grandes obras, y dejó heroicas memorias: en Michoacán fundó el Hospital de Santa Fe, del Río el Hospital de Pátzcuaro, y el Colegio de San Nicolás en Valladolid y en la Nueva Galicia dejó muchas memorias. ;
34.- En la Puebla fundó el Colegio de San Ildefonso de la Compañía de JESÚS, y dejó dotada la fiesta; el Convento de Religiosas de la Santísima Trinidad; en la Catedral las Salves de los Sábados, y algunas Capellanías, y renta para huérfanas; a la Sacristía de ornamentos, y plata dio más 50 mil pesos, y todo lo que lo tuvo lo gastó en su Obispado en limosnas, y memorias contentándose con el sustento moderado. Murió con opinión de Santidad, y la prerrogativa de Virgen en 16 de Marzo de 1625, diósele sepultura en el Colegio de San Ildefonso donde permanece su memoria en un epitafio latino sobre su sepulcro.
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35.- D. Gutierre Bernardo de Quiroz, natural de la Villa de Tineo, en las Montañas de Oviedo, Señor de la Casa de Tinco, de Bárcena, y las Morteras, Colegial de Salamanca del Colegio de San Pelayo, y de allí en el Colegio de San Salvador de Oviedo, donde leyó en su universidad. Tuvo título de Inquisidor de México, y lo fue de Toledo, donde fue presentado por Obispo de la Puebla año de 626, consagróle en Madrid en el Convento de la Merced Don Juan de la Cerna Arzobispo de México; y pasó a su Obispado año de 27 donde entró a primero de Noviembre, gobernó con toda paz once años, dejó dotada en su Iglesia una obra pía de quince mil pesos, y otra en la Parroquia de San José para que cada Lunes se cante una Misa al Santo.
36.- En Tineo dejó situados cuarenta y tres mil pesos para socorro de Hijosdalgo que pasen de cincuenta años con dos reales cada día, y ciento cada año para vestirse; cuatrocientos ducados para que deudos suyos estudien en Salamanca, y otros tantos para huérfanas de su linaje, y de no haber, trescientos para Hijosdalgo, y cincuenta para otras. Fundó un Convento de Santa Clara en Tineo dedicado a la Purísima Concepción, y lo demás a su Iglesia.
37.- Murió con general aclamación de gran Prelado, y Virgen, depositóse en la Catedral para llevarlo a España al Convento de nuestro Padre San Francisco de Tineo, entierro de sus antepasados, en siete de Febrero de 1638 años.
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38.- D. Juan de Palafox y Mendoza natural de Ariza, en el Reino de Aragón, Tesorero de la Santa Iglesia de Tarazona, Abad de Cintra, Fiscal del Consejo de Guerra, y de las Indias y su Consejero, Limosnero de la Emperatriz Doña Mariana, y su Capellán mayor; vuelto de Alemania fue presentado para Obispo de la Puebla año de 639.2 Consagróle Don Agustín de Espinula Cardenal, y Arzobispo de Santiago; pasó a las Indias año de cuarenta por Visitador general, y con la Residencia de los Señores Márquez de Scralbo, y Cadereita, y con la comisión del comercio del Perú, y Filipinas. Entró en su Iglesia en 22 de Julio, y al punto visitó la fábrica de la Iglesia, y recogió en cuatro años limosnas considerables, dando quince mil pesos, y en cuatro años se gastaron ciento, y cincuenta mil, y dedicó su Iglesia con festiva pompa en que predicó el Muy Reverendo Padre Fray Buenaventura de Salinas, y Córdova, Comisario General de San Francisco.
39.- El año de cuarenta y dos fue Virrey por deposición del Señor Duque de Escalona, y le vino la Mitra de Arzobispo que renunció por el amor que a su Iglesia tenía, y el que sus ovejas le manifestaban; visitó su Obispado, y en dos visitas confirmó cerca de cien mil personas, celebraba de Pontifical los días que el Concilio manda, y hacía órdenes en los tiempos que se manda sin faltar en esta obligación.
40.- Fundó el año de cuarenta y seis el Colegio de San Pedro con limosnas del Cabildo, y sus beneficiados con su librería, y adornos en que se gastaron diez mil pesos, y la Sala del Cabildo puso los retratos de sus Antecesores, con otras obras pías que hizo de casar huérfanas, y limosnas que dio, en que cumplió con la obligación de Pastor.
41. Escribió cuatro Cartas Pastorales a diversos estados, a los Sacerdotes, a los Diáconos, y Eclesiásticos, a Religiosas, y Seculares, en todas exhortado a la vida espiritual, y buenas costumbres; un libro intitulado: fecto Cristiano; otro: el pastor de Noche Buena; otro con título de Abecedario, sacado del Minorita Osuna; y otro de las injusticias que se hicieron en la muerte de Cristo Nuestro Señor, y del tal modo ocupada el tiempo, que tenía para todo bien las horas repartidas.
42.-Y finalmente habiendo aderezado la Casa para los Obispos que la dejó gravada en mil pesos, que pagaba de renta cada año, dejando una librería en ella de cuatro mil cuerpos de libros, se fue a España llamado de su Majestad el año de cincuenta, donde fue Obispo de Osma, y donde pasó de esta vida a la otra.
43. D.Diego Osorio de Escobar y Llamas, natural de Coruña en el Reyno de Galicia, Canónigo de Santa Iglesia de Toledo; pasó el año de 656 por Obispo de Puebla de los Ángeles, consagrándose en su Iglesia, gobernóla muchos años. El año de sesenta y tres pasó a México a gobernar el Arzobispado, y, renunció la Mitra Arzobispal; el siguiente año de sesenta y cuatro en 29 de Junio entró el gobierno del Virreinato con título de Gobernador, y Presidente de la Real Audiencia, donde estuvo hasta quince de Octubre en que le sucedió el Marqués de Mancera. Volvió a su Obispado donde le recibieron con alegría sus ovejas, con quienes se mostraba apacible Pastor, y cariñoso Padre; llegó el tiempo decretado, y murió en su Iglesia Catedral, donde espera la universal resurrección de nuestra carne.
44. D. Manuel Fernández de Santa Cruz, natural de Palencia, Colegial en Salamanca del Colegio de Cuenca y Doctor de aquella Universidad insigne, Canónigo Magistral de Segovia, Obispo de Chiapa, y Guadalajara, y por las prendas de su virtud, y letras promovido a la Santa Iglesia de Puebla; Arzobispo electo de México, y Virrey de la Nueva España, que ambas cosas renunció por no desamparar a sus ovejas como Pastor amante, que cumple con la obligación de Obispo en socorrerlas, y la de Padre en ampararlas ha ejecutado obras del servicio de Dios, así en los lugares de su Obispado, que por su propia persona ha visitado, como en las ciudades: en la Puebla un Convento de Religiosas intitulado Santa Mónica; tres casas donde mujeres pobres, y virtuosas se han recogido a vivir ajustadas , y penitentes; en Tlaxcala otro recogimiento de Doncellas, y mujeres, que son el ejemplo, y espejo de la vida Cristiana, sin muchas otras obras que por su modestia no se dicen pero no puede dejar de vocear la fama en que mostró lo verdadero en las sagradas letras, y la inteligencia de la Escritura, el libro de los Antiloquios: dejó para mejor pluma sus elogios, que estos son solamente renglones breves de lo menos, siendo en lo que no se escribe más, y más se espera en el progreso de su vida que prospere el Cielo.
45.- Éstos son y han sido los Ilmos. Y Rmos. Prelados de esta Iglesia, Ángeles, que como Inteligencias motrices han gobernado aqueste Cielo; las Estrellas de primera, y segunda magnitud de su firmamento pueden a número reducirse: Numera Stellas si potes. El Maestro Gil Gonzáles en su Teatro fol. 102 trae siete Obispos que han salido a lucir a diferentes Iglesias, y 23 Varones Ilustres, que la han ilustrado con sus letras.
46.- Después de los que se refiere el Maestro Gil González dieron nuevo lustre a su Iglesia el Dr. Don. Juan García DE Palacios, natural de México, Canónigo Doctoral, Provisor, y Vicario General Comisario de Santo Oficio, y de Santa Cruzada, que fue Obispo de La Habana, y consagrado por el Señor. D. Manuel Fernández de Santa Cruz, cuya muerte fue de gran sentimiento por las muchas prendas de su persona.
47.-D. José de Goytia Oyangueren natural de la Puebla de los Ángeles, Canónigo de su Iglesia Catedral, que en la censura de su vida de la V.M. María de Jesús del Convento de la Concepción de la misma ciudad promete sacar a la luz la memoria de los Varones Ilustres, y Matronas que han florecido en letras, y virtud de aquella Ciudad que con su muerte quedaron en las cenizas del olvido.
48.- D. Lorenzo de Salazar Baraona Muñetones, Colegial del Colegio de Santos, y su Rector, Beneficiado de Tlachichilco, Canónigo Doctoral de Michoacán, y de allí por oposición Canónigo Magistral de la Santa Iglesia de Puebla. Comisario de Santo Oficio, y de Santa Cruzada, y después Tesorero, y Visitador del Colegio de San Juan, natural de México, Predicador insigne, que con sentimiento universal se apagó aquel lucero con su muerte en 22 de Mayo de 1677, dejando algunos Sermones impresos en que se manifiestan las luces de su doctrina.
49.- Estos son los sujetos que con las luces que repartieron en vida, lucirán como Estrellas en el Cielo en que perpetuas eternidades: Fulgebant Sicut Stelle in perpetuas aeternitates (sic) continuándose en los que hoy bien, dejando para después del a muerte a mejor pluma de los que merecieren el referir de sus elogios.
CAPÌTULO V
De los Conventos de Religiosos que ilustran a la Puebla de los Ángeles
50.- Columnas firmes sobre que estriba el edificio espiritual de la Iglesia son las Sagradas Religiones pues a sus religiosos hallándolos fieles en el Altar, Púlpito, y Confesionario, con el manjar del alma en Sacrificio, con la predicación del Evangelio en la enseñanza, y con el consuelo, y libertad del alma en la penitencia Sacramental, todo en trece graves Conventos que goza administra.
51.- La Religión de nuestro Padre Santo Domingo tiene tres Conventos, el grande que es Casa de estudios, y de noviciado como cabeza de la Provincia, el otro el Colegio insigne de San Luis, que fundó Luis de León, de San Francisco al modo, y traza del Colegio de Valladolid. Aquellos primitivos Padres por voto del Venerable Padre Fr. Juan de Ribas, uno de los primeros lo renunciaron, y el Fundador hizo la donación a los Reverendos Padres de Santo Domingo, y como dice que a la Provincia de Santo Santiago de México hoy lo posee; el otro es de la Recolección de San Pablo, en todos hay Varones grandes que lo habitan.
52.- La Religión de Nuestro Padre San Francisco tiene un Convento de la Observancia con estudios, y noviciado, donde viven de ordinario más de sesenta Religiosos, ha sido Seminario, y almácigo de Santos Varones, como lo manifiesta la maravilla de 18, cuerpos enteros, o ya porque en lo natural el temple de la tierra los conservó incorruptos, o ya porque virtud superior por los méritos de sus almas los preservó ilesos, que lo uno o lo otro pudo ser. En él yace el V.P. Fr. Sebastián de Aparicio Patrón electo de la Ciudad cuya beatificación se solicita, y de otros muchos que allí descansan pudiera solicitarse. Las grandeza que tiene pueden verse en la Crónica cuarta parte de este Teatro, en el tratado dos núm. 95.
53.- El Convento de los Descalzos de N.P.S. Francisco goza el título de Santa Bárbara, que es Patrona de la Ciudad por los rayos. Tiene Noviciado y estudió de Filosofía, y le habitan de ordinario cincuenta Religiosos, de donde han salido Varones Ilustres letras y virtudes, y donde viven para gloria de Dios, y honra de la Ciudad de los Ángeles Religiosos que por sus singulares vidas corre plazas de Ángeles en la tierra, participando de los celestiales espíritus sus costumbres. Fundóse el año de 591 y tuvo a San Felipe de Jesús, Patrón de México por su novicio, aunque no profesó en él y dichosamente goza de los cuerpos de Religiosos, que con fama de santidad han pasado de esta vida de que trata el R.P. Fr. Baltazar de Medina en su crónica.
El Convento de San Agustín en la fábrica espiritual grave por su Comunidad Religiosa, de estudios, y noviciado con más de cuarenta moradores, en la entidad hay pocos Convento están iguales como éste que así Celdas como Claustros son bóvedas, con una Escalera y Templo donde echó el Artífice del primor del a arquitectura el resto.
54. El Convento de N. Señora del Carmen fundado con licencia del Marqués de Villamanrique en virtud de Cédula del Señor Felipe II el año de 586 EN UNA ERMITA DE n. Señora de los Remedios, cuyo título gozó, si por su humanidad es Religioso y el espejo de la Ciudad cada Fraile las reliquias que goza se puede tener por dichoso, fuera de las muchas de huesos de lienzo con que MARÍA Santísima enjugó las lágrimas de la Pasión de su querido hijo, qué perlas pueden ser más ricas que las que destiló la Aurora divina por sus ojos? Esta reliquia con su testimonio les endonó un Caballero natural de Almagro y prueba el Padre. Fr. Francisco de Santa María en su Crónica ser verdadera, por la mitad que está como está cortada de punta a punta al sesgo, que se le halló en Granada el año de 588, en la Torre inhabitable donde cavando cimientos se halló un Arca pequeña de plomo con betún, y dentro estaba este sagrado lienzo que salía un olor del Cielo, y un hueso, y una escritura en pergamino, y sobre ésta en lengua Árabe un Commento, y al pie de él una relación en latín, hecha por Patricio Sacerdote, que dice ser la escritura una profecía de San. Juan Evangelista: El lienzo la mitad del paño con que N. Señora enjugó sus lágrimas, el hueso de S. Esteban, y todo firmado al pie del pergamino, escrito en Árabe, y en romance dice Cecilio Obispo de Granada; para confirmación de esta verdad rae el que San Hieroteo, discípulo de San Pablo, al pasar San Cecilio por Atenas le dio esta reliquia para curarse los ojos que llevaba enfermos, y para la mitad que está en la Puebla trae el que San Hieroteo fue Obispo de Segovia en España, cuya cabeza se halló en un monasterio de Cister junto a León, y que este Santo dejaría esta mitad, que pasaría de mano en mano hasta la de un Inquisidor de Toledo, de quien la heredó este Caballero que la dio al Convento.
55.- Otra Santa Reliquia de la Cruz de Cristo tienen, que echándola en el agua echó un rayo de sangre, que la ensangrentó toda, y se valieron de ella para la salud de muchos enfermos, y sanaron. Están en ese Convento muchos cuerpos de Varones en santidad famosos, cuyas virtudes refiere su Cronista.
56.- El Convento de N. Señora de la Merced es de Comunidad muy grave, y Docta, la Iglesia es de las mejores fábricas de la Ciudad con haber muchas.
57.- La compañía de JESÚS tiene tres Colegios insignes; el del Espíritu Santo, donde se cursan estudios de Gramática; el de San Ildefonso, fundación del Señor D. Alonso de la Mota, y Escobar donde se leen Artes y Teología, y el de San Jerónimo con Colegiales.
58. De San Juan de Dios hay Convento, y Hospital, donde sus Hijos con la Caridad heredada de su Padre cuidan de los dolientes.
59.-En la Ciudad de los Ángeles era forzoso que hubiese Vírgenes, de quienes dijo San Ambrosio, que es mayor la victoria de las Vírgenes, que la victoria y mérito de los Ángeles, porque éstos viven sin carne, y las Vírgenes pelean y triunfan de sí mismas, causándoles admiración que lo que de pureza tienen los espíritus sin carne, lo tengan las Vírgenes en cuerpo.
60.- Tiene la Ciudad de la Puebla siete Conventos de Religiosas: la Trinidad, la Concepción, S. Jerónimo, Santa Inés, Santa Catarina, Santa Teresa, y el de Santa Mónica, que el Señor Ilustrísimo D. Manuel de la Santa Cruz, dignísimo Prelado, ha solicitado; quedando el recogimiento de mujeres en el mismo Convento con división de las Religiosas. El de Santa Clara es octavo, como octava maravilla, que está a la obediencia de los Religiosos Prelados de la Provincia del Santo Evangelio. Un Colegio de Niñas de N. Señora de la Concepción.
61.- Tiene las Parroquias de la Catedral. S. José, S. Sebastián, Santiago y el Ángel, con un Cura que asiste en el Alto para más pronta administración, y las dos Parroquias de los Naturales.
62.- Tiene el Colegio de San Juan y de S. Pedro, cuyos patios se comunican en uno se le Gramática, y en el otro es de estudios mayores, donde no echan menos sus cátedras a los Catedráticos más Doctos de la Europa, seminario de letras y ríos de aguas cristalinas de sabiduría.
63.- En los Hospitales con todo aseo y piedad se ejercita la caridad con abundancia y regalo; en el Insigne de S. Pedro donde está la Ilustre congregación de su nombre, el S. Juan de Dios y el S. Roque de la Hermandad de la Cridad, con el de los Betlemitas de Convalecientes, donde con todo cuidado asisten y tienen la disposición de pilas de agua, en que la casa sirven para servicio y a los Convalecientes de recreo, y otros para curar el humor gálico.
64.- Hay otras iglesias en San. Cristóbal, casa donde se crían niños expósitos, cuyo Templo se le dedicó el año de 87 a 9 de Diciembre a la Concepción de N. Señora con el título de Purísima, brando a maravilla con limosnas de particulares devotos; la de S. Marcos conjunta a la del Colegio de San Ildefonso.
65.- Dos Ermitas de S. Juan Bautista y S. Diego en dos cerrillos en vista de la Ciudad donde concurre la Ciudad en sus días; las de la Vía Crucis del Calvario, que son la Roma Santa en los Jubileos y en los edificios curiosos, Capillas, y altares costosos, el Non Plus vitra donde la devoción Cristiana acude en concurso tan numeroso al ejemplar de la Tercera Orden de N.P.S. Francisco, que fue necesario mandar que a la mañana acudan mujeres y por la tarde los hombres.
66.- En este lugar parece que podrían referirse las fundaciones de otras Ciudades grandes del Arzobispado y Obispado, remítame a la cuarta parte de este Teatro, que por estar en ella Conventos de N.P.S. Francisco pertenecen a la relación de su Crónica, ya la integridad de las excelencias de sus Conventos.
LAUS DEO
Vetancurt, Fray, Agustin de, Teatro Mexicano. Descripción Breve de los sucesos ejemplares históricos y religiosos del Nuevo Mundo de las Indias. Crónica de la Provincia de Santo Evangelio de México. Edit. Porrúa, S.A. México 1971. Es una edición facsimilar, p.p 45-56.
Agustín, Vetancourt de nació y murió en la ciudad de México (1620-1700). Obtendrá el grado de bachiller, al estudiar letras clásicas y filosofía. En el convento de San Francisco de Puebla tomó los hábitos de esta orden. Enseñó filosofía y teología y fue maestro público de la lengua náhuatl.
Cronista de la Provincia de Santo Evangelio y comisionario general de Indias.
Publicó: Arte para aprender la lengua mexicana (1673); Chronografía sagrada de la vida de Cristo (1656); Sermón a la aparición milagrosa virgen de N. Señora del Pilar de Zaragoza (1674); Manual para administrar los santos sacramentos conforme a la reforma de Paulo y Urbano VIII (1674).
Pero la obra más conocida de él es el Teatro Mexicano, descripción breve de los sucesos exemplares, históricos, políticos, militares y religiosos del Nuevo Mundo Occidental de las Indias (1698). En ella existe un apéndice, que se titula Tratado de la Ciudad de Puebla de los Ángeles, y grandezas que la ilustran, donde menciona las causas de la fundación, quiénes participaron, cómo se organiza la administración.
Visita Puebla en 1662.