• José Juárez
  • 25 Febrero 2016
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Mundo Nuestro. José Juárez no es un hombre común en Nueva York. Es totonaca, curandero y comunicador. Tiene un programa cultural en la radio todos los fines de semana (''Lo profundo de México'') y es un curandero decidido a defender los valores históricos de los pueblos originarios de Mesoamérica en esa ciudad.

 

José nació en un pueblo totonaca en la sierra de Puebla, en el cañón del río Zempoala; su comunidad, Tuxtla, se asoma a uno de los ríos más hermosos de México, ahora amenazado por el proyecto de construcción de una presa para generar energía eléctrica. José conoce las plantas y sus secretos curativos. Luego de unos años de estudio en la universidad pública en la ciudad de Puebla, y de varios viajes por las regiones de tradición yerbera en México, José emigró a Estados Unidos a buscar la vida, como lo han hecho millones de mexicanos en los últimos treinta años.

 

Para conocer más a fondo su historia, puedes ver aquí un semblanza.

 

 Lo profundo de México, transmitido sábados y domingos desde La Raza FM, tiene como tema principal el de la memoria de los pueblos originarios, y particularmente del suyo, el de los totoncos de la Sierra de Puebla. En este texto nos da un ejemplo de la manera en que expone la historia serrana y el papel que le da a su lengua materna.

 

 

"Se supo por toda esta tierra, que habían llegado al puerto de la Veracruz Vieja, que está de este pueblo catorce leguas, unos navíos, y en ellos venían unos dioses hijos de ellos, los cuales se dejaban tratar de los naturales; y viendo esto el Señor del pueblo, tomó otros dos principales y otros indios de carga, en que llevó algunas gallinas de la sierra, y gallos, y maíz, y mantas, y miel, y un poco de oro, y fue allá y hablo con el Marqués y le presentó lo que llevaba, y el Marqués le dio gracias por ello y le rogó que fuese su amigo y de aquellos españoles, y que no venían a hacerles mal, y se volvieron a su pueblo, y de ahí adelante siempre acudieron a la Veracruz a llevar servicio y tributo de maíz y gallinas; y esta dicen que fue su conquista y descubrimiento…”

 

 

“Pakgz takgatzilhi  ma uno kga tuxahuat, phi chikgolhi ma xkiltun  xa kgolho Kuruz tani hui xa unu Kgachikin. Akgkutati talalhkan Puminkgolhi ma Paglat xkam Puchinan, tachuhuinakgolhi ma xa la unu, ukgxilhi, ma, Xapuxku Kachikgin, wanikgolhi makgapitzini, Puxkunin chu makgapitzini Gindios kukgananin, wanti liyakgolhi xtilan xala kgasipijn xawa puyu, xawa kuxi, xawa lhakgat, xawa xa sakgsi cera xawa akgtzu kuwin, alhi anta xawa xakgatlilhi talnkga chixku xawa maxkilhi tu xliyama, paxkatzinil wani ma tlankga chixku, paxkatzinil, liwa wanilhi, xkgawa xua ma luwanan  ni tu mimankga kgama sipani xawa taspitkgolhi xkga chikinkgan, xawa kiltsukgulhi ankgoy xa lakg kuruz Matakgoy. Xlhixokgonkgani kuxi xawa xtilan: xawa tawani chu pi akgchipakgolhi tu ukgxilkgolhi…

 

 

Lo leído arriba es un extracto de la tesis “Cambio  y  continuidad  entre  los totonacos  de  la  sierra  norte  de  puebla”, del investigador Elio Roberto Masferrer Kan, publicada por la Universidad  Iberoamericana, en el 2006.

Y aquí, una visión más larga de nuestros pueblos originarios:

Desde la llegada de los Europeos, y por más de 500 años, se perdió totalmente su identidad.  En todo el continente Americano cada grupo étnico era independiente, se auto regían ellos mismos, respetando los otros pueblos con su costumbre lengua y cultura en general.  Mientras que en Europa llevaba miles de años el dominio e imposición de los Romanos,  eran dueños del mundo, por haber construido grandes carreteras llegando a dominar tierras lejanas y recibiendo rentas, sometiendo a pueblos enteros esclavizando y apoderándose  de todo. En  Mesoamérica, a la llegada de los Españoles,  el emperador Axayácatl, por 1434 empezó su plan de conquista para extender   sus tierras  tributarias, solamente duro un poco más de 60 años…

Las culturas fuertes bien cimentadas, rebeldes, son los que sobreviven,  es el claro ejemplo de qué tan fuerte es la cultura indígena, sobre todo en la preservación de su lengua. A pesar del ataque constante que recibe, seguimos de pie, por nuestra constancia, sacrificio, amor y sobre todo el compromiso moral y respeto a nuestros antepasados, mientras que otras culturas en otras partes del mundo no sucede lo mismo.

Un claro ejemplo de las monstruosas desapariciones de culturas y lenguas en África, en menos de cien años, se han exterminado, por el colonialismo Europeo, el afán de la explotación de los recursos Naturales y minerales de esas tierras. Así paso lo mismo en Australia, a finales de 1800, cuando llegaron a colonizar los Ingleses, la destrucción masiva de pueblos culturas y recursos es monstruosa.  En África y Australia es muy clara la destrucción tanto cultural , lingüística y ecológica, he ahí la pregunta, que les hacemos a los colonialistas, a las empresas transnacionales, con las ideas expansionistas  y  globalizaciones, ‘’¿QUIENES  SON  LOS  IGNORANTES  Y  SALVAJES?’’

Es bien claro y simple, las cultura y lenguas  autóctonas  antiguas, de cualquier parte del mundo, que por  muchos años eran inaccesibles, alojadas en las grandes montañas, serranías,  en las profundidades de los bosques y selvas, lugares inaccesibles, fue refugio por muchos años para que no se contaminaran. Algo muy interesante de lo que ha acontecido en toda América Latina, por qué existían civilizaciones y sistemas de vida más originales en cada grupo étnico, por la sencilla razón de que antes de la llegada de los Europeos, la mayoría de los pueblos se regían por si solos sin ser colonizados.

En  México, como en el resto de América Latina, los últimos 500 años con la llegada de los Europeos, se sufrió una tremenda metamorfosis, con el surgimiento del Mestizaje, desde ese entonces ha surgido esa pérdida  de identidad cultural, pero al mismo tiempo,  en lo que destaca lo fuerte que es nuestra cultura indígena, en su rebeldía fueron adentrándose en sitios inaccesibles, como montañas, bosques, y selvas para conservar su identidad y autonomía. Hasta en el lapso de  1759 a 1788, con las reformas política impuesta  por los monarcas borbones, fue meticulosamente planeada sin dejar excluir a nadie, en las rentas. Los 300 años de dominio por el Imperio de la Corona Española, por su mala administración, jamás  logró recuperar su economía. Con esta nueva política, al dar todo tipo de permisos de cualquier tipo de comercio, considerados herejes y sacrílegos, por los puritanos españoles, sin embargo con las nuevas leyes borbónicas sobresalieron los negocios antes prohibidos, tales como: ferias, en donde fluye muchísima gente, ya por tradición prehispánica, eran muy fiesteros, por la costumbre de adorar diferentes deidades, con gran oportunidad de que ocurrieran actos de entretenimiento tales como: Doma de caballos Salvajes, Carrera de Cintas, Peleas de Gallos, el negocio de Bebidas alcohólicas de una forma Libre, instigando al vicio, al fanatismo, pero desde luego cobrando altas sumas de impuestos, llenando así las bonanzas del Imperio.

Pero se siguió o más bien se aumentó el racismo, negándoles todo tipo de oportunidades en puestos de alto rango a los Mestizos Nacidos en la Nueva España, mientras que cada vez los puestos de alto rango en todo tipo de disciplinas, se siguió trayendo desde Europa.

Por estas injusticias, en muchos  pueblos  de América Latina, empezaron a surgir movimientos de rebeldía, dirigidos por los mestizos… He ahí el gran dilema de lo que la historia oficial nos  relata,  segun  se hizo justicia, nacieron países, nacieron  Independencias… Pero la realidad es otra, en unos de sus Ensayos de José  Vasconcelos afirma, ‘’LA CONQUISTA LO HICIERON LOS INDIOS Y LA INDEPENDENCIA LOS ESPANOLES’’.  Queramos  o no, pero esa es la triste realidad. Cuando los Españoles desembarcaron en la costa de Veracruz,  con la primera alianza, hicieron con los Totonacos, no como nos han hecho creer que los Tlaxcaltecas son los Únicos Traidores,  la realidad es que los demás grupos étnicos se unieron con los Españoles para salir del yugo del Imperio Azteca, con la esperanza de que tuvieran Libertad, dicha libertad  nunca llego solo cambiaron de opresor.

Con la declaración de la independencia  de los mestizos pasó de igual forma, a los Indígenas solo sirvió como carne de cañón. Llegó la Revolución Mexicana, igual, los terratenientes  se convirtieron en empresarios y políticos…LASTIMOSAMENTE LAS COMUNIDADES  INDIGENAS SIGUIERON EN LA MISMA SITUACION.

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