|
Mesoamérica en Nueva York/Proyecto documental José Juárez no es un hombre común en Nueva York. Es totonaca, curandero y comunicador. Tiene un programa cultural en la radio todos los fines de semana (www.lafavoritafm.net ''Lo profundo de México'') y es un curandero decidido a defender los valores históricos de los pueblos originarios de Mesoamérica en esa ciudad. José nació en un pueblo totonaca en la sierra de Puebla, en el cañón del río Zempoala; su comunidad, Tuxtla, se asoma a uno de los ríos más hermosos de México, ahora amenazado por el proyecto de construcción de una presa para generar energía eléctrica. José conoce las plantas y sus secretos curativos. Luego de unos años de estudio en la universidad pública en la ciudad de Puebla, y de varios viajes por las regiones de tradición yerbera en México, José emigró a Estados Unidos a buscar la vida, como lo han hecho millones de mexicanos en los últimos treinta años. Mundo Nuestro presenta la narración que hace de su vida el propio José. Un ejemplo de esta compleja trama que se teje todos los días en la historia de la migración mexicana a Estados Unidos. Es difícil encontrar una visión más optimista y decidida a construir un mejor mundo para miles de personas que se han visto obligadas a dejar su tierra, un mundo fundado en sus profundas raíces y valores culturales. Acompañamos su relato con dos videos que resaltan justamente los valores que quiere fortalecer José Juárez: las lenguas originarias mexicanas que se escuchan vivas en Nueva York y la medicina tradicional a la que acuden los migrantes cuando los aqueja algún malestar físico o espiritual. Es Mesoamérica en Nueva York. http://www.youtube.com/watch?v Las lenguas mexicanas en Nueva York: http://www.youtube.com/watch?v=4eMztPPUYfk&feature=share |
Soy José Juárez, promotor de la riqueza cultural totonaco. Y pienso que el que olvida su pasado falsifica su presente y opaca su futuro.
Nací en la comunidad de Tuxtla, Zapotitlán de Méndez, Estado de Puebla, un día 21 de Agosto 1967. Quedé huérfano a la edad de un año, y antes de cumplir los dos años me enfermé, cerca de un año, los médicos decían que no tenía yo salvación. Sin embargo, una curandera, pronosticó de que iba yo a sanar, y no solamente eso sino que en mi vida iba a seguir la tradición de curandero, ese era mi misión en la vida. Los primeros años de mi vida, inclusive antes de entrar en la escuela, mi mamá me llevaba con ella a curar, desde que tengo uso de razón, me mandaba a recolectar hierbas, a veces ella me acompañaba, y siempre que caminaba con ella, en el campo, en la orilla de los caminos me ensenaba y explicaba, el uso de las hierbas.
Terminé la primeria trabajando en el campo y ayudándole a mi mama en sus curaciones, sin ninguna posibilidad de seguir con mis estudios secundarios. Estaba yo muy desilusionado porque quería seguir estudiando, pero debido a mi condición de pobreza y de ser huérfano, no podía seguir, no podía costear los gastos, pero la última semana de agosto, llegó un maestro al pueblo, dando la buena noticia, anunciando que los muchachos que no se habían inscrito para seguir estudiando, este era su oportunidad. Así que me inscribí, y de esa forma proseguí con mis estudios. Al terminar la secundaria, me pasó lo mismo, trabajé duro seis meses para ingresar a la preparatoria por la misma razón económica. Unos muchachos de mi pueblo, estaban estudiando, en la BUAP (Benemérita Universidad Autónoma de Puebla), ellos son los que me animaron e impulsaron a seguir estudiando. Llegue a vivir en la casa de estudiantes serranos, ubicada en la 5 poniente, entre las 3 y 5 Norte de la ciudad de Puebla. Ingresé a la prepa en febrero, 1984, y unos meses después me inscribí también en el instituto Shaya Michan, en la misma ciudad de Puebla. En 1986 me ingresé a la facultad de medicina en la misma Universidad, tres años después.
Por razones económicas y otras razones de fuerza mayor, dejé los estudios.
Desde 1985, me dedicaba de lleno al trabajo de curandero y orientador naturista, de lo que había aprendido en el instituto Shaya Michan. Me dediqué más al trabajo después de 1989. Desde esa fecha me dediqué a viajar en varias partes de la república mexicana, a comparar los diferentes pueblos, las necesidades que tienen, con mi pueblo de origen, y así comparar, me dediqué a investigar y estudiar, al mismo tiempo, las costumbres, tradiciones, leyendas de los pueblos indígenas. Desde esa fecha me interesó más el impulso a la cultura y la importancia que tiene para la preservación de ella.
En julio de 1990. Un día domingo dirigí una mesa redonda sobre poesía, leyendo, inspiraciones mías en la casa de la Cultura de Puebla, que me promovió el director de la Casa, profesor Castellanos. En agosto 1991 tuve una presentación y charla sobre poesía indígena, también en la Casa de la Cultura de Puebla, promovido por el Profesor Castellanos.
En 1992, mes de julio, emigro para USA. Mis intenciones: dejar la medicina tradicional y la curandería, pero no pude encontrar trabajo. Algunas familias ya sabían de mí, en cuando se enteraron de mi estadía en el área de Passaic, en New Jersey, y me empezaron a buscar para que les recomendara medicina natural, al estar en un país extranjero, otra costumbre y otra lengua, se me hacía difícil incursionar en la medicina, pero corrí con suerte, conocí al dueño de una botánica que se llama ''SAN JOSE'', el dueño se llama Plinio Pichardo. El me proporcionó las hierbas necesarias, para empezar a trabajar, empecé a tocar puertas, casa por casa.
Otras de mis inquietudes al emigrar a dicho país eran escribir y estudiar sobre la historia de los emigrantes... Tres meses después me asocié con unos colombianos, (Gustavo Ramírez y Antonio Muñoz) llegamos a tener cuatro botánicas, con diferentes direcciones, en Trenton N.J., Jersey City N.J., Canden N.J. y en Filadelfia, PA. La asociación, duro año y medio. Después abrimos otra botánica con un brasileño llamado Marcelo Trastoy, en 1995, tres años después nos separamos por dos años; después regresé con él, en el 1998,nos asociamos otra vez, y abrimos otra tienda, llamada Los hijos de África.
Desde entonces he participado en muchos reportajes.
En 1993 colaboré como reportero en el periódico La voz de México en New York. En septiembre de 1996 presenté una obra de teatro en 'Jhonson Auditorium, en Paterson N.J, con la obra que fue escrito y dirigido por mí, con titulo, ''Espíritu andante''. También en 1996, en noviembre 12, me hicieron un reconocimiento por la dedicación, cooperación e impulso a la cultura en Passaic N.J., por la organización, Unidad Mexicana de Passaic, N.J. 1997-200 Colabore con la revista ''Mexican Magacine'' como articulista, crítico y área dela cultura. En Verano 1998, una colaboración con ''MIAMI CIRCLE ORG.INC'' con el proyecto del Círculo de Miami, coopere con una carta dirigida a la comunidad, que estuvo circulando por largo tiempo en el internet, con titulo, ''AL RESCATE DE NUESTRA ARQUEOLOGIA'', carta que ocasionó polémica y creó conciencia, al mismo tiempo colabore vendiendo playeras, con logos para recaudar fondos, con el obejetivo de reconstrucción, de la zona arqueológica. También en 1998 -2000 colaboré al periódico ''Hispanic News'' la voz latinoamericana.
2000 formo parte de la Asociaciation of Actors and Poets of Paterson,N.J., presidida por la señora Hilda Maldonado. El 31 de octubre del 2000 me hicieron un reportaje en Herald News. 2000-2001 Colaboracion con el periódico, ''EL FARO'', en área cultura y astrología.
En el 2003 verano regrese a México con muchos inquietudes, y a retomar imvestigaciones acerca de la cultura. En el2003, septiembre, me entrevista el escritor indígena Alberto Becerril para un programa de radio, una antología de mi vida y del concepto de la cosmovisión indígena, acerca de las enfermedades y la curandería, por parte de CONADEPI (consejo nacional de los pueblos indígenas.) De septiembre a enero participo en la creación de una Organización Comunitaria de mi pueblo, para la creación de una casa de cultura, ruta eco turística de la región y registro nacional arqueológico de un sitio de interés en la región, cumpliéndose la petición en noviembre del 2004. Durante ese lapso de tiempo, trabajos de campo, investigaciones y viajes hasta La Quemada y Chicomoztoc, en Zacatecas. En 2004, enero, reconocimiento por parte de la Secretaria Cultura del estado de Puebla como difusor cultural indígena Totonaca por Margarita Melo Díaz. 2004 Mayo presenté en una semana cultural en Passaic N.J. con título ''MY ROOTS, ''MIS RAICES'' con temas, orientación legal, medicina tradicional, psicología, arte y cultura. 2004 Mes de julio participe en una exposición, en New Brunswick Train Station, por Albus Cabus Gallery. Rutgers University, mi galero fue el Yugoslavo Peter Krisko. En 2004, diciembre especial reconocimiento y amparo por parte de INAH a nivel nacional como ''Promotor de la riqueza cultural Totonaca'', por el arqueólogo Pedro Francisco Sánchez Nava, Director Nacional de INAH, área de registro público de monumentos y zonas arqueológicas.
2005 Mayo ''Exposición de fotografías de la cultura totonaca en la casa del Emigrante Poblano, en New York.
2006 Enero: denuncia, reportaje por: Damaso González, Diario La Prensa ''Acusan a Casa del Inmigrante por robar fotos''.
En abril 2008, un reportaje de Televisa, por Mercedes Céspedes: ''Chaman Totonaco'', es una antología de mi vida y la cosmovisión Totonaco a grandes rasgos y los secreto del toloache (Chamico Datura, nombre científico, familia de las solanáceas, composición química y principios activos, atropina, escapolamina, telepatina, estramonio, planta endogena, psicótico, venenoso, pero sobre todo alucinante).
2008 Agosto Reportaje del DIARIO , la prensa, en New York ''Afrodisiacos Clandestinos:Ruta equivovada al placer'' (Entrevista e informacion sacados en: Administración de Drogas y Alimentos (FDA), información sacadas en Organización Mundial de la Salud (OMS), así como datos proporcionados por la Organización de las Naciones Unidas (ONU), sobre la Industria de los remedios Herbales a nivel Mundial, Consumer Health Researh Institute (CHIRI), Carlos Maldonado Sexólogo, Director de la Clínica Ámbar de New York, trascendió mucho mi opinión acerca de este tema, sobre todo de la forma de como lo tomaron, inclusive circulo en muchos países causando muchas polémicas.
Muchas menciones periodísticas en diferente fechas por Diario de México edición USA.
2010 febrero 13, nace mi programa ''LO PROFUNDO DE MEXICO'' programa cultural: Historia, mito mágico religioso de las comunidades indígenas y su relación prehispánica en México...
2010, abril, reportaje sobre el programa por Virginia Alvarado en Diario de México edición USA.
2010 Julio, entrevista, por Alejandro Cobos, en el programa semanal ''BUENOS DIAS MEXICO'', canal 47 en New York, tema ''LA IMPORTANCIA DE LA CULTURA Y LOS VALORES DE NUESTROS ANCESTROS''
2011 Abril, dirigí un ritual indígena, en Agradecimiento a la Madre Tierra, conmemorativo al ''DIA MUNDIAL DE LA TIERRA'' (22 de abril) en Red Hook Park, Brooklyn, New York).
2011, junio, me integro como asesor de la Cosmovisión Indígena al Grupo de Danza Prehispana ''Cetiliztli Nauhcampa Quetzalcoatl in Ixachitlan. dirigido por el historiador Gilbran.
2011, julio, formo parte de los impulsores y rescatadores de la cultura indígena con el Chief Marten Band, Richard De Groat Thomas, Linaje Wolf Paw, del Grupo Etnico de los Ramapough Lunaape Nation e invitado para ser parte de los cuidadores y reforestadores , como asesor en el area de la botánica en las tierras sagradas, (Secret Lands) del grupo étnico mencionado.
2011 formo parte en la organización no lucrativa ''Endangered Language Alliance'' Dirigido por Daniel Kaufman, como traductor colaborador en informar la lengua Totonaca, rescate en la fonética y escritura con proyecto de la grabacion de audio con proyecto de edición de un libro de 8 a 15 lenguas, según el presupuesto que otorguen, los patrocinadores como ONU, OTAN,UNESCO, CUNY y otra Organizaciones no lucrativas.
2012, en febrero, presentación de un video documental de mi trayectoria desde mi comunidad, Tuxtla, Zapotitlán de Méndez, la explicación e importancia de los saberes de mis ancestros Totonacos, qué tan importante es el rescate de la misma en la epoca de la globalización y qué posibilidades hay de globalizar la cultura indígena, teoría con posibilidades en la práctica en aprovechamiento de la tecnología y las redes, mi proyecto a futuro, versiones: Totonaco, Español e Inglés, en Bowery Poetry Club, en New York.
2012, en mayo fui Invitado extraoficial, fuera de la reunión protocolar en la ONU, tema de Mecanismo de Derechos Humanos de los Pueblos Indígenas en el Sistema de Naciones Unidas, Como Ponencia Activo, con participaciones de los dirigentes, de México, Humberto, dirigente Purépecha, de Michoacán, México, Miriam Sánchez, representante de las comunidades indígenas de Ecuador, gran conocedora de la cosmovisión indígena y activista, Samuel Carpintero, indígena Oave de Panamá, abogado de derechos internacionales indígenas y activista.
Así que aquí estoy, trabajo con plantas y yerbas para que la gente se cure cuando esté enferma. Estoy aquí para pedir que la gente tenga paz, prosperidad y bienestar. He dicho todo esto para agradecerles que me ayuden a que se valore la cultura y la lengua totonaca en esta tierra, y que me ayuden a que nuestra gente mantenga sus tradiciones.