• Roxana Alveláis Pegueros
  • 14 Mayo 2015
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He leído el texto de Emma Yanes sobre la historia de la vieja estación del Ferrocarril Mexicano.  Y también la historia de la fábrica de Mayorazgo destruida para implantar un nuevo centro comercial. Así como el paseo por el barrio de San Antonio narrado por Sergio.  Historias fascinantes…

Nos han vilipendiado harto y a su satisfacción. Me siento perdida entre tanta historia y espacio, cuánto dolor, cuántas anécdotas, cuánto tan escondido en la memoria añeja. No he podido dejar de recordar infinidad de momentos vividos con la gente de los barrios y no sé cómo carajos contarlas, no me siento capaz de plasmar tantas vivencias e imágenes de mi memoria en palabras escritas, auxilio.

Algún día podré narrar bien lo que viví, pero por lo pronto me siento inútil, oh, qué desesperante no tener los conocimientos literarios para narrar tanto. Pero si se les procura, las palabras no encuentran límites de lenguaje.

 

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Por ejemplo: en los años noventa, cuando el museo de Ferrocarriles estaba casi abandonado, me tocó dar un taller de teatro para niños. No había recursos para pagar a los instructores, así que, fue impartido en los viejos vagones (muy divertido y alucinante hacerlo en ese espacio tan especial convertido en aula) con los papeles y colores que podíamos conseguir con las familias de los niños. Yo estaba y hasta hoy sigo convencida de que mediante el trabajo cultural, con música, teatro, danza, pintando, jugando; los niños, jóvenes y muchos adultos aprenden mejor. La intención original con estos talleres era el dar a conocer a los niños sus derechos humanos.  Esto es algo que seguro no se sabe, pues fue independiente, sin ayuda de institución alguna, y por lo tanto sin registros oficiales.

Hay mucha historia en Puebla que nunca se conocerá porque no se documentó gráficamente ni de manera oficial, sólo son recuerdos de algunos soñadores.

 

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Entre la locura de los recuerdos y buscando entre las cajas viejas: Eureka, encontré un video, y lo acabo de volver a ver (aunque Ud. no lo crea aún tengo mi viejo aparato para reproducir vidéos VHS, y funciona bien). Es un video de duración 40 minutos en el que los "San Miguelitos" narran una parte de su historia. No los he visitado desde hace más de ocho años, así que no sé cómo están ahora, la grabación fue realizada con carros de ferrocarril atrás de ellos y comentan respecto a cuando fueron expropiados de una parte de sus terrenos, nos cuentan que eran tierras de labor y se las quitan para hacer parte del museo. El tema de cuando yo di talleres dentro del museo me parece irrelevante cuando pienso en lo que ellos vivieron.

 En mi búsqueda en los trebejos también encontré algunas fotos de la extinta UB Unión de Barrios. El video está en VHS, impecable, una joya que corresponde a la historia de los viejos barrios.  "Un poco de historia para aquellos que pretenden continuar con el trabajo organizativo, creo que les puede ser útil." Eso dijimos el día que realizamos el video.

 

 

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El museo de Ferrocarriles está a un lado de lo que siempre fue el lugar sagrado de los pepenadores, de mis compañeros, los heroicos "San Miguelitos" (así les decíamos debido a que sus viviendas se encuentran en el barrio de San Miguel, más específicamente en las manzanas ubicadas entre la 13 y 15 Norte, a la altura de la 14 Poniente) Ahí, en esos vagones viejos, di el taller de teatro y pintura con niños de primaria, algunos de ellos eran hijos de los San miguelitos, algunos otros de compañeros de la organización y también algunos del rumbo. Había un viejo (de quien no recuerdo su nombre) que nos platicaba sus andanzas cuando era trabajador en Ferrocarriles Nacionales, cuando lo conocí era vigilante del museo.

 Los San Miguelitos ahí siguen y todavía me reciben bien…

Petra Hernández es el nombre de una integrante de los San Miguelitos, mujer fuerte, trabajadora, con un corazón de oro, luchona. Lideresa natural, ella y su hermano Juan, ya fallecido, eran quienes dirigían a la familia cuando yo les conocí. Ella contaba historias terribles como lo que eran, asuntos de la vida diaria:

“Mis hijos a veces en la madrugada se han encontrado cadáveres humanos cuando andan en la pepena, y no nada más ellos, casi a todos nos ha tocado.”

“Nuestro trabajo es muy duro, pero necesario, si no, qué haría mucha gente con tanta basura, a poco no.”

“Pero luego vienen los de la policía y nos corren, no nos dejan trabajar, como si la basura fuera de ellos, la basura no es del gobierno, la basura es de la gente.”

“En el mercado nosotros recogemos las verduras y frutas que luego tiran de los puestos y eso comemos. Ya estamos acostumbrados, qué otra nos queda.”

“Nosotros trabajamos de pepenadores en las noches, en un andar recogiendo en la basura, cartón, la lata. Dios nos socorría siempre pa darles de comer a nuestros hijos.”

“¿Qué quisiera? Pus, que cuando llueve no se escurra todo, que cuando hace frío tener pa taparnos, y cuando hay un incendio…fuuum, pues todo desaparece, ¿no?

“La gente nos ve como si fuéramos malos, delincuentes, nos hacen feos, nos tratan como si fuéramos menos, como si estuviéramos más chiquitos que los demás.”

“Yo si quiero que mis hijos puedan estudiar y tener una vida mejor, pero pues cómo, es muy difícil, pero no te creas que si ya mis niños van a la escuela.”

“Cuando nos querían sacar de aquí, una de tantas veces, fue muy triste, horrible, porque vinieron los policías y otras gentes, nos quemaron nuestras casitas, ya vez que son de lámina y palo.”

 

 

 

 

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La UB, la Unión de Barrios. Histórica, realmente tenemos una historia y duele.

Por ahí tengo algunos documentos escritos en máquina de escribir portátil de aquellos viejos tiempos, luego los pasábamos a fotocopiadora, y así denunciábamos los abusos, o convocábamos a las actividades de la organización, era toda una odisea.

Y nuestro logo UB, imperdible, memorable, glorioso emblema, UB, Unión de Barrios. Ahora he visto que han salido nuevas agrupaciones con algo parecido a lo que intentamos, pero el original UB es histórico.

 

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¿Qué hacía ahí la UB? El barrio de San Miguel era parte de la organización así como la mayoría de los barrios viejos, como el barrio de San Antonio; con ellos, por ejemplo, organizamos una posada. En ese entonces había una casa hogar, así como la de Xanenetla, en fin, la UB estaba por todos lados.

La historia además va siempre entrelazada. En ese entonces las casas de estudiantes, fueron parte importante de la lucha que se dio por conservar tanto los barrios, como a sus tradiciones, sus viviendas, sus terrenos. En las guardias para proteger por ejemplo a la casa Marx y Ghandi, participamos solidariamente como UB. Es a lo que me refiero cuando digo que hay historia no documentada, obviamente no hay mucho material escrito, mucho menos fotográfico, no había tantos celulares o eran muy caros. 

Cada historia se merece un relato independiente, ahora por lo pronto el tema más relevante me parece, es el de los San Miguelitos a propósito del aniversario del Museo de los Ferrocarriles, considerando que ahí está pegadito a los que “viven de la basura”, pegadito a una parte de la miseria palpable en esta ciudad de Puebla.

 

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Algo importante, que nunca se olvida, es que había por ahí una estación de radio que nos daba espacio para las denuncias, estaba en un edificio cerquitita de la avenida Juárez, la Radiante 105. Yo odiaba en ese entonces ser de la comisión de propaganda y prensa, pues por ese motivo debía siempre aunque estuviera desvelada, madrugar, y todo porque a la estación había que llegar cuando aún no salía el sol,  tenía que ir caminando desde mi morada hasta el lugar, pues obviamente no había para el taxi y además ninguna ruta me llevaba hasta ahí. ¡Agh! odio madrugar… Menos mal que no vivía en el sur, vivía en la Colonia del Maestro, más cerca de Plaza San Pedro, tal vez no estaba lejos, pero en tiempos de frío, caramba.

Fue muy importante en ese entonces acompañar a los San Miguelitos.

Ahora sé que ya tienen casitas de ladrillo y que ahí siguen tan dignos como siempre.

 

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Alguna vez estuvimos en un foro escudriñando entre los mensajes de la prensa escrita y decíamos: "Que la gente se ría ante las desgracias es una forma muy cruel e inexacta para comprender, la risa solo distrae de la realidad, por eso la gente la prefiere". Desafortunadamente así es, la broma, la risa, hace que la gente pierda un poco de interés en el tema, pero también la hace pensar aun entre carcajadas en su triste realidad. ¿Cuál será la fórmula para hacer pensar en serio en la verdad? No lo sé.

 

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