4.- Telón. La boruca no pasó a mayores. En el aire la pregunta sobre si los canadienses probarán que en estos cerros yacen millones de onzas, como las suman ellos. Por ahora digo que los campesinos-mineros darían la vida por el salario prometido --si, como nos han dicho, llega hoy como exploradores a ser superior a los 600 pesos diarios--, aunque me da la impresión de que no harán lo mismo sus mujeres. Afuera del auditorio la tarde es plena, ha escampado. Admiro los camionetones de los mineros, difícilmente se atorarán con ellos en el cerro. Están a la orilla de una milpa que ya va agarrando vuelo. Al fondo, hacia el norte, el lomerío volcánico que oculta el oro. Buen lugar para mirar las explosiones, y los trascabos, y el agujero que se rasca poco a poco, minuto a minuto, ahogado en su propio polvo, y los remolques con llantas de tres metros, modernas, metálicas hormiguitas, y los molinos gigantescos, y los tanques de lixiviación, y las presas con los desechos de agua, de tierra, de cianuro, y las tepetateras a las que irán a dar las piedras que no guardaron el metal geológico, la escoria de la tierra para la que la tecnología minera no ha dado mejor destino que esas montoneras. Y los obreros, por centenares, a ratos con casco, a ratos con sombrero, para acordarse del sol que algún día fue campesino, remitidos por las noches a las nuevas unidades habitacionales que serán el paraíso cumplido de la ciudad rural de TV Azteca y sus alucinados gobernadores. Mirar así el apocalipsis de esta sierra campesina, despojada de sus villorrios remontados y brillantes como luciérnagas en la soledad del aire, disueltos a la vista de los funcionarios que todo lo miden en indicadores de bienestar en electrónicas presentaciones, puntos más y puntos menos, la vara que mide en las vibraciones de la dinamita que truena la montaña, el avance voraz de la irracionalidad humana.
Bonita vista para olvidar la historia campesina de esta tierra. ¿A dónde irá este pueblo que no es pueblo, que es tierra y es vereda y tejas asimiladas a los magueyes y sus quiotes como mástiles del mundo originario?
Milpa y mina no van de la mano, me digo